あつち死 - shaitan's blog

『広辞苑』には「あっちじに」という語が立項されている。*1

あっち-じに【熱死】
　高熱にもだえ苦しんで死ぬこと。平家物語(6)「悶絶躃地して、遂に―ぞし給ひける」

この語は古語であるから小辞典には載っていない。他の中辞典である『大辞泉』『大辞林』や『精選日本国語大辞典』を引くと、いずれも「あつちじに」と「つ」が直音であり、「跳ね回って死ぬ」の意としている。*2 古語辞典もこちらが多数派らしく、〈この語を俗にアッチジニと促音に読むことがあるが、誤りである。〉と強気な『新明解古語辞典』*3をはじめ、広辞苑と同じ読み・語釈を取るものは見当たらなかった。*4 多くの辞書がこちらの意味をとっているとはいえ、妥当な根拠があるかは見ていく必要がある。他の辞書は不明だが、『小学館古語大辞典』は岩淵悦太郎の論文*5を参考文献として挙げている。この論文では、『類聚名義抄』の「跳　アツチハタラク」*6および『塵袋』の「あつちて死にけり」*7の例から、「アツチ」は「跳ね回る」あるいは「跳ね狂う」といった意味の「アツツ」という動詞の連用形であろうとしている。
とりあえず意味はこれで良しとして、語形の問題である。まずは「あっち」が促音か否かであるが、促音とすべき証拠はない。平家正節では濁音となっているとされる*8。確かに濁点が書かれているものもある*9が、そうでないもの*10もありよく分からない*11。
「あっち」の例はないものの、語形にはかなりゆれがある。覚一本や延慶本、また江戸期の版本には「あつち死に」とある*12が、長門本では「あつさ死に」、平松家本では「熱（アツケ）死」*13、四部合戦状本「熱地池（アツチチ）死」、源平盛衰記「周章死（あわてじに）」、屋代本「アツタ死」、百二十句本「あつけじに」となっている。これらは筆写されたときにすでに「あつち死に」の意味が不明になっていたことを示しているのかもしれない。*14
江戸時代中期には意味は分からなくなっていたようである。『平家物語考証』の補*15に「あつち死」の説明がついており、「アフチ死カ」としている。*16 この「アフチ死」であるが、「あおぐ」「そそのかす」「手足をばたばたさせる」「馬に拍車をかける」の意の「扇つ」*17であると推測したものであろう。

以前、筆者は辞書で「くだものいそぎ」という語を見つけて面白がっていたが、

「くだものいそぎ」（出された果物にすぐ手を出したがること）という語があるのちょっと面白いんだよな
— しゃいたん (@faogr) 2021年7月5日

これは源氏物語に1回でてくる以外に用例がなく、しかも辞書にも載っている伝統的な解釈はどうも適切ではないようであった。*18
自然言語の単語の出現数はZipfの法則に従うらしいので、これらの他にも一度しか用例のない語は沢山あるのだろう。そういう語は難しいなあと思った次第である。

*1:新村出[編]『広辞苑』第7版 [電子辞書版]「あっちじに【熱死】」

*2:『大辞林』第4版（ビッグローブ辞書アプリ版）「あつちじに【あつち死に】」、あつち死に(アツチジニ)とは？意味や使い方 - コトバンク

*3:金田一京助[監]『新明解古語辞典』第3版「あつちじに【あつち死に】」

*4:松村明ほか[編]『旺文社古語辞典』第10版増補版「あつちじに【あつち死に】」
宮腰賢ほか[編]『旺文社全訳古語辞典』第4版[電子辞書版]「あつちじに【あつち死に】」
大野晋ほか[編]『岩波古語辞典』補訂版「あつちじに【跳死】」
中田祝夫ほか[編]『小学館古語大辞典』「あつちじに【あつち死に】」

*5:岩淵悦太郎「清盛の『あつち死』」『国語史論集』筑摩書房 1977, pp. 308-312.
この論文の発表は1937年である。国語史論集 - 国立国会図書館デジタルコレクション

*6:類聚名義抄 [6] - 国立国会図書館デジタルコレクション
この古訓であるが、『大日本国語辞典』の「あっちじに」の項でも既に指摘されている。（大日本国語辞典あ-き - 国立国会図書館デジタルコレクション）また、藤堂明保ほか[編]『学研新漢和大字典』や白川静『字通』ではいずれも「アツチ」と「ハタラク」を別の訓として載せている。正宗敦夫[編]『類聚名義抄仮名索引ア～カ』でも「アツチ」の項に「跳」を挙げている。さらに、大野晋ほか[編]『岩波古語辞典補訂版』も「あつちじに」は「あつち【跳ち】」の追い込み項目として「あつちじに【跳死】」としており、「跳」を「アツチ」と読ませている。『前田流節附平家物語』の写本の一つに「跑（アツチ）死にぞし給ける」という用字を見つけた（前田流節附平家物語 [7] - 国立国会図書館デジタルコレクション）が、「跑」の古訓は「タフル」でありこれはよくわからない。